The Next Ghazi Al-Fatih

_*Surat Cinta untuk Maba IAIN Jember*_ Dear : Adik-adik Mahasiswa.. telah sampai kalian ke sebuah pintu dimana terlepasnya status siswa menyandang gelar baru sebagai mahasiswa. boleh berbangga asal tidak berlama-lama, karena kehidupan kampus bukan untuk berbangga bangga, melainkan hanya jalan setapak yang harus kalian lalui dengan tekad dan usaha. Dunia Kampus akan menjelma menjadi kenyataan akan mimpimu sewaktu SMA. silahkan kesana-kemari bersafari ria menikmati masa maba, tapi jangan lupakan tujuan awalmu berangkat dari rumah, untuk apa dan akan bagaimana kalian kuliah. pergunakanlah waktu, fikiran dan tenaga sebaik mungkin, sesekali belajarlah bercengkrama dengan masyarakat atau aktif berorganisasi. agar kampus tidak membatasi belajarmu yang hanya dengan kuliah, dunia luar tak ubahnya alam bebas yang setiap saat terjadi permainan kucing-kucingan dan petak umpet dalam menegakkan hukum rimba. memang menyenangkan, namun semua pilihan terbuka untuk kalian. yang pasti setiap

Negara Kesatuan Republik Investor / NKRI (Sebuah Sajak Kontemplasi Kemerdekaan II) Oleh : Maulana al-Fatih 73 tahun Indonesia merdeka tapi.. Merdeka untuk siapa? mana kemerdekaan masyarakat berem Jember? mana kemerdekaan masyarakat Tumpang Pitu Banyuwangi ? dan mana kemerdekaan masyarakat Kulon Progo Yogyakarta? Indonesia tanah surga. katanya.. tapi, Surga buat siapa ? buat Cina, Amerika atau Rusia..? Indonesia adalah negeri Demokrasi, tapi.. kenapa politik seolah berputar wilayah sanak famili? habis suami terbitlah istri. habis menantu terbitlah cucu. habis koalisi terbitlah investasi. habis investasi tersingkirlah pribumi. ini negeri semakin ngeri Perpu tak ubahnya pesanan nasi hukum menjadi mainan maling berdasi politik menjadi tujuan melancarkan ambisi menjual tangis dan derita rakyat pribumi. wahai.. Pertiwi... kami merindu, Sosok Bung Karno, Munir, Marsinah, dan mereka yang menolak keras saudaranya menjadi budak dirumah sendiri. mereka

Islam Rahmatan Lilalamin (Upaya mendialogkan Islam dalam kehidupan berbangsa dan bernegara) Oleh : Maulana al-Fatih Keterikatan agama dan negara menjadi pilihan wajib dalam rangka mewujudkan kedaulatan dengan semangat religius-nasionalis. agama membutuhkan negara dalam rangka melakukan ekspansi ideologi (dakwah) kepada masyarakat secara luas. sedangkan negara sendiri membutuhkan agama sebagai sumber nilai-nilai luhur, aturan dan norma-norma yang mengatur setiap sektor dalam kehidupan masyarakat. hubungan ini jelas menjadi simbiosis dan syarat mutlak dalam membangun peradaban manusia yang senantiasa mengedepankan moral dan etika dalam setiap agenda kenegaraan dan kebijakan. sedangkan bagi sebuah negara yang mencoba memisahkan peran agama terhadap negara (sekuler) cenderung selalu mengedepankan segala pembaharuan, mengesampingkan pertimbangan moralitas dan nilai-nilai yang berlaku, agama hanya sebuah simbol, candu bagi pemeluknya, hanya menjadi masalah personal setiap orang, ke

Irwansyah atau irwan Gio begitulah sapaan akrabnya, sosok ini merupakan kader PMII angkatan 15 kelahiran Probolinggo, tepatnya ujung tenggara Jawa timur, tak banyak sejarah yang dapat diketahui dari spesies satu ini. selain dia dikenal sebagai salah satu kader ideologis rayon Ftik yang digadang-gadang akan membawa angin segar dikepengurusan rayon ftik nantinya. dengan perawakan khasnya yang begajulan dan slengean, kurus kering, telah sukses mendulang eksistensi seorang Irwansyah mampu dikenal sebagai kader yang sangat berpotensial, baik di mata kader-kadernya, angkatan, pengurus rayon serta senior-seniornya. masa kecil irwan (cak irwan) dihabiskan di tempat kelahirannya, pengembaraan intelektual dimulai ketika dia telah mengentaskan status siswa dan memutuskan untuk hijrah ke kota seberang yaitu Jember. tepatnya di IAIN JEMBER . memulai karir organisasinya di PMII rayon Ftik. untuk memenuhi hasrat keingintahuannya selama menjadi kader, dia banyak belajar kepada tokoh-tokoh inte

Dalam dunia anime, nama-nama tersebut dikaitkan dengan suatu karakter dari klan bernama Uciha yang diceritakan memiliki kemampuan khusus melebihi klan lainnya seperti yang diceritakan dalam film Naruto. Amaterasu digambarkan dengan kekuatan dari mata Kanan yang memunculkan api hitam yang tidak kunjung padam, Teukoyomi digambarkan sebagai sebuah kekuatan dari matahari, sedangkan susanoo digambarkan sebagai kekuatan khusus klan uchiha yang berwujud mahluk besar berjubah perang. diantara ketiganya masih ada yang lebih istimewa yaitu izanagi dan izanami yang merupakan kemampuan untuk menetapkan takdir seseorang untuk kembali ke jalan yang benar dan menyebabkan penggunanya mengalami kebutaan permanen. sehingga jutsu ini termasuk dalam jutsu terlarang dan hanya dikuasai oleh segelintir klan Uciha yang memiliki kemampuan di atas rata-rata. dalam mitologi Jepang, ketiga nama tersebut juga sangat terkenal dan hampir diketahui oleh setiap penduduk Jepang yang sebagian besar beragama Shinto (

*HERAKLITOS* (Si Gelap dari Ephesos) _Oleh : Maulana Al-Fath_ Heraklitos dilahirkan pada pertengahan abad ke- 5 SM, tepatnya pada abad 534-480 SM, di daerah Ephesos Asia kecil, meskipun masih memiliki keturunan dari keluarga yang terhormat waktu itu, namun dia lebih dikenal sebagai filosof kritis yang suka mencela, mencaci orang-orang yang tidak sejalan dengannya. hidupnya juga masih semasa dengan deretan filosof ternama seperti Phytagoras, Xenophanes dan filosof selanjutnya Parmenides. latar sosio-geografis keberadaan Heraklitos dipengaruhi oleh dominasi bangsa Persia waktu itu yang telah menguasai epehesos, namun meskipun demikian dia tidak diketahui pernah melakukan pengembaraan intelektual, ini membuktikan bahwa meskipun epehsos waktu itu telah dikuasai Persia, nampaknya dia tidak merasa terancam, makanya dia memutuskan untuk tetap tinggal di ephesos. Heraklitos sendiri banyak dipengaruhi oleh madzhab miletos dan juga mengkritisi pemikiran dari sebelumnya. karya-karyanya

*XENOPHANES* (Penyair Religius dari Madzhab Elea) Oleh : Maulana al-Fatih Xenophanes terlahir di daerah Kolophone Asia kecil (sebelah utara pesisir kota Miletus) pada pertengahan abad ke- 5 SM, tepatnya antara 570-478 SM. selain mempunyai pemikiran yang khusus mengkaji teologi, dia juga dikenal sebagai penyair, pada usia 92 pun dia masih aktif menulis syair. hal bisa dilihat dari riwayat, bahwa Xenophanes gemar melakukan pengembaraan intelektual diusianya yang menginjak 20 tahun setelah daerah tempat tinggalnya ditaklukkan oleh bangsa Persia. dari pengembaraan inilah banyak mengilhami pemikirannya dan mengkritik pemikiran filosof sebelumnya dan perilaku umat beragama yang dijalankan oleh bangsa-bangsa lain. Xenophanes termasuk salah satu tokoh yang disegani, dari masyarakat dibeberapa tempat yang disinggahi karena mengajarkan filsafat yang saat itu sangat digemari oleh masyarakat. pengembaraannya mencapai klimaks didaerah kota Elea Italia selatan. karya-karya puisinya yang

*PHYTAGORAS* (filsuf sufistik dan sains) _Oleh : Maulana al-Fath_ Phytagoras lahir di pertengahan abad ke- 5 SM di Ionia pulau Samos, bagian Asia pesisir Asia barat. meskipun ada literatur yang menyebutkan dia memiliki bapak dan ibu, namun masyarakat ada yang beranggapan bahwa phytagoras merupakan keturunan dewa Apollo (dewa seni dan panahan) salah satu putra dewa tertinggi di Athena. di samos phytagoras hidup semasa dengan polycrates (seorang bandit, perompakan dengan kekuatan armada lautnya, namun memiliki kecintaan akan seni). diceritakan polycrates sosok penguasa yang rakus akan tahta, dia tidak segan-segan membunuh siapapun yang bersebrangan dengan ambisinya, termasuk keluarganya. dengan karakter kepemimpinan polycrates inilah yang membuat phytagoras tidak betah di samos dan memutuskan untuk pindah ke Kroton, daerah pesisir Italia selatan. di Kroton inilah Phytagoras tinggal selama kurang lebih 20thn dan mendirikan tarekat keagamaan yang kemudian dianggapnya nabi oleh s

*ANAXIMENES* ( _Tri Tunggal akhir Madzhab Milesian_ ) Anaximines merupakan filosof alam terakhir madzhab milesian yang yang juga merupakan murid Thales, dia juga berguru pada anaximandres, keberadaannya menjadi penghujung eksistensi filosof waktu itu sebelum Yunani diserang ileh bangsa Romawi pada era ke-5 SM yang menyebabkan banyak filosof filosof menyelamatkan diri dari Yunani. gagasan Anaximenes masih sama dengan para pendahulunya, yaitu berusaha mencari subtansi asal dari alam, dia tidak menyepakati adanya air yang menjadi subtansi asali seperti yang dikemukakan oleh Thales atau subtansi yang asali yang tidak terlihat yang mempu menggerakkan subtansi lainnya yang kita kenal saat ini seperti yang diungkapkan oleh anaximandros. menurutnya, subtansi dasar dari terciptanya alam ini adalah berasal dari udara, karena tanpa udara, manusia dan seluruh makhluk hidup yang ada dimuka bumi ini sulit akan hidup apalagi bertahan hidup. lebih jauh, air menurutnya adalah udara yang menguap, dan

*APERION ANAXIMANDRES UNTUK YUNANI KUNO* Anaximandres merupakan salah satu dari ketiga filosof alam yg hidup era abad ke-6 SM atau tepatnya pada 610-547 SM, miletos menjadi tempat kelahirannya dan menimba ilmu bersama gurunya yang tidak lain adalah Thales yang dikenal sebagai tokoh pertama yang mengawali ekplorasi fenomena alam melalui akalnya. meskipun pemikiran Thales banyak mempengaruhi pemikiran anaximandres, namun ada beberapa perbedaan yang sangat signifikan dari pendapat pendapat anaximandres yang terlihat lebih maju ketimbang gurunya, disatu sisi memang bentuk kritikan atas ketidaksepakatan pemikiran gurunya. gagasan penting anaximandres adalah tentang subtansi asali segala sesuatu yang selanjutnya disebut _aperion_ yang dianggapnya satu sebab awal yang memunculkan  unsur-unsur yang kita kenal saat ini, kemudian unsur unsur tersebut terus berproses membentuk siklus tanpa pernah terhenti dan teratur.  prinsip aperion anaximandres juga menjadi cikal bakal tercetusnya teori evol

*MEMBINCAN "THALES"* *(Bapak Pertama Filosof Alam)* Yunani di awal peradaban kemunculannya ditandai dengan lahirnya tokoh-tokoh ternama yang diawali Oleh Thales yang di anggap sebagai bapak filosof alam pertama, Thales muncul pada kisaran abad ke-6 SM dari pulau samos, milietus. tidak banyak bukti dan literatur yang mendukung bahwa Thales merupakan filosof pertama Yunani, spekulasi ini muncul karena pembahasan filsafat Yunani selalu disepakati Thales muncul di bagian awal, sehingga banyak ilmuan berpendapat Thales sebagai bapak filsafat alam pertama. sebagaimana yang ditegaskan oleh Aristoteles. hal demikian juga dipengaruhi kehidupan Thales yang sulit lacak narasi nya, lahir dari sumber mulut ke mulut. perjalanan hidup Thales sangat miris, banyak yang mengucilkan karena tindakannya waktu itu pernah membeli alat-alat panen buah-buah yang bukan waktunya musim panen, namun semua tatkala musim panen tiba Thales melepas alat-alat panen tersebut dengan harga sesuka hati.

Sisi lain Peradaban Kuno Dunia Istilah peradaban menggambarkan suatu masa kehidupan manusia dalam jangka waktu tertentu. Peradaban melahirkan suatu zaman yang terdiri dari alkisah suatu bangsa, yang ditandai dengan kuatnya sistem kepercayaan, kemunculan temuan atau pemikiran filsul, kemajuan pengetahuan dan teknologi, dan lain-lain. Diantara sekian peradaban yang muncul di dunia memiliki khas dan karakter tersendiri yang tidak dimiliki oleh peradaban lain atau bangsa lain. Contoh saja peradaban Mesir, tidak salah jika Mesir disebut sebagai salah satu peradaban tertua di dunia yang telah ada pada periode  Milenium ke-4 atau sekitar 4000 SM. Siapa yg kemudian tidak tercengang pada kurun waktu tersebut, bangsa Mesir sudah mengenal ilmu Geometri dan simbol-simbol ukiran yang menarik ilmuan abad modern untuk menelitinya. Tidak sampai disitu, keahlian bangsa Mesir juga ditandai dengan bangunan yang mereka sebut Piramida-Piramida dan Spink yang berdiri kokoh sampai saat ini serta telah

(Sebuah Refleksi Kritis Terhadap Progessifitas Kader dan Anggota) By: filsuf proletar Sejak dulu anggota dan kader PMII rayon tarbiyah dan ilmu keguruan terkenal akan kuantitas kadernya yang banyak, itu terbukti hampir disetiap agenda formal mapaba pada tiap tahunnya meningkat, selain peminat pada fakultas tarbiyah sendiri yang banyak dan didukung dengan beberapa prodi baru, juga   rayon tabiyah merupakan salah satu rayon tertua yang melahirkan kader – kader yang beberapa diantaranya saat ini telah menjelma menjadi public figure, baik yang duduk di tataran birokrasi , peneliti, maupun sebagai penggiat pendidikan. Hal ini semakin mempertegas bahwasanya PMII RFTIK masih bisa eksis, dan berkomitmen dalam mencetak kader yang kompetiti dalam rangka transformasi nilai – nilai yang terkandung dalam ideology PMII. Namun seiring berjalannya waktu, progessifitas kader yang sulit terbendung seakan turut mengundang pekerjaan rumah yang besar ditiap periode pengurusan, kecakapan da

Wasiat untuk si fulan By : filsuf proletar Saat azan shubuh menyapa, bumi tempat ragaku terbaring berbisik, “bangunlah wahai bany adam, kau diciptakan tidak hanya untuk ini, ingat.!!! Tempat kembalimu suatusaat ada didalam perutku..” Lalu ku terbangun, sembari memetik hasil dr bunga tidurku, lalu ku lihat pesan medsos di hpku, serentak air di dlm kamar mandiku berteriak..”mengapa kau asyik dengan urusan duniamu, cepatlah berbegegas dan ambillah aku untuk membersihkan seluruh ragamu, sebelum aku diambil orang lain untuk membersihkanmu…” Sesaat aku sholat kumulai dgn tahbiratul ihram, sajadahku lantas menyindir.. “kau mampu tampil gagah, anggun, bersih dan wangi ketika kau mengurusi duniamu, tetapi kenapa itu tidak kau lakukan ketika kau menghadap tuhanmu..?” Menjelang   pagi, kupersiapkan semua sebelum berangkat ngampus, namu lagi lagi pakaianku seoalah berkata, pakailah bajumu yg bagus, mana saja kau sukai, tapi kelak pakaian kebanggaanmu itu hanya berbentuk ka