HAM & LGBT


HAM & LGBT
Oleh: Maulana al-Fatih

Masyarakat indonesia akhir akhir ini digemparkan dengan fenomena hubungan sesame jenis atau yang lazim disebut dengan (LGBT) yang merupakan kepanjangan dari lesby, gay, bisekual dan transgender. Dengan berdalih mengedepankan asas asas kemanusiaan dan menjungjung tinggi nilai HAM yang termaktub dalam UU 1945 amandemen II pasal 28 ayat 2.
Pengertian dari LGBT sendiri merujuk dari beberapa kata yaitu, lesbi ialah hubungan antara wanita menyukai wanita, gay ialah hubungan antara laki – laki menyukai  laki – laki, biseksual ialah hubungan anatara perempuan yang menyukai laki – laki tetapi juga menyukai perempuan dan transgender ialah ialah hubungan antara laki – laki yang menyukai  perempuan tetapi juga menyukai laki – laki.
Sejarah LGBT sebenarnya bukan fenomena baru di Iindonesia, karna jauh jauh hari LGBT sudah ada lama di Indonesia, akan tetapi isu kemunculannya baru terangkat akhir akhir ini berkat kasus actor entertainment (SJ) yang dinilai telah melakukan pelecehan seksual. Dan hal ini yang kemudian memicu kalangan aktivis pro LGBT memberanikan diri muncul dihadapan public menyuarakan aspirasinya dan mendukung adanya LGBT tersebut.
Beberapa waktu lalu tepatnya ditahun 2013, tak kurang dari 119 organisasi  lesby dan homo seks se Indonesia dan internasional berhasil menggelar konferensi LGBT di Bali, berkat dukungan dari KOMNAS HAM dan didanai oleh UEC (salah satu komisi internasional PBB) dan UNDP (salah satu komisi internasional Amerika). sempat sebelumnya mereka menggelar konferensi dibeberapa tempat seperti di Depok, Surabaya, Yogyakarta dan Jakarta, namun selalu berhasil digagalkan oleh salah satu ormas islam(FPI)yang sangat menentang keras LGBT tumbuh subur di Indonesia.
Mereka pendukung LGBT sengaja memelintir makna HAM yang sebenarnya merujuk pada pengertian HAM dalam perspektif pandangan orang barat dan sangat jelas bahwasanya mengadopsi pengertian HAM secara liberal ini menimbulkan polemic yang berkejolak ketika mebahas hakikat HAM yang sebenarnya. HAM dalam pandangan mereka(barat) adalah karunia alam yang di,miliki setiap manusia mulai semenjak lahir, sehingga manusia berhak melakukan apapun  dalam pemenuhan kebutuhannya, seperti mau miras, mau narkoba, mau berhubungan tanpa ikatan dan semacamnya itu bebas, jadi tidak ada aturan yang mengikat, yang penting suka sama suka, sama menguntungkan dan tidak merugikan orang lain, karna semunaya berdalih itu merupakan kepentingan individu, kurang lebih demikian pandangan HAM dalam perspektif mereka. sedangkan dalam islam sendiri HAM merupakan karunia allah yang diberikan kepada manusia semenjak dia lahir dan digunakan oleh manusia sebagai pemenuhan kebutuhan dalam beribadah sesuai dengan  tuntunan yang diajarkan dalam al qur’an maupun hadist. Dan HAM dalam UU 1945 ialah hak untuk bersuara, hak mendapatkan perlindungan, hak dalam memeluk agama, hak dalam menjalankan agama, dll.
Bersambung…..!!!! (yang berminat tau lebih lanjut, ditunggu diskusinya dengan kabid keilmuan)

Komentar

Posting Komentar

POPULER

đź’ˇNARASI KADERISASIđź’ˇ (sebuah refleksi komparatif desain kaderisasi struktural dan kultural PMII) Oleh : Filsuf.Proletar

Gambar
[8/4 22.55] "Pendahulu hebat bukan mereka yg banyak menorehkan pretasi/prasasti. tapi mereka yang mampu menyiapkan generasi selanjutnya lebih hebat dimasanya.." salah satu hal membesarkan PMII adalah sistem kaderisasi formal dan non formal yang merupakan sebuah desain pengayoman potensi anggota/kader serta pemberdayaan sebagai upaya penguatan mata rantai(nasab sejarah) antara junior senior maupun alumni wabil khusus kader dan pengurus dalam menjalankan mandat organisasi sesuai dengan cita cita yang diharapkan. Dalam PMII mengenal adanya sistem kaderisasi formal yang termaktub dalam peraturan organisasi (PO) atau AD/ART yang lahir melalui hasil Muspimnas dan disahkan oleh PB PMII selaku mandataris tertinggi di level kepengurusan PMII. ditiap level kepenguruan manapun selalu memiliki kultur yang sangat variatif dan komprehensif. menyesuaikan dengan kearifan lokal masing masing daerah. salah satunya di IAIN Jember yang merupakan lembaga berbasis Islam. dihun
Baca selengkapnya

Catatan Kaderisasi

Gambar
Hanya Sekedar Catatan Kaderisasi Oleh : Maulana al-Fatih " Pendahulu hebat bukan mereka yg banyak menorehkan pretasi atau prasasti. tapi mereka yang mampu menyiapkan generasi selanjutnya lebih hebat dimasanya.. " A.     Hantaran Tanpa terasa setengah abad lebih, PMII mengawali perjalanan kampus IAIN Jember mulai awal kali kampus ini didirikan pada tahun 1970 dengan nama IAIN Sunan Ampel Cabang Surabaya, kemudian berganti dengan sekolah tinggi, STAIN, dan sampai sekarang berganti lagi menjadi Insitut atau IAIN Jember. Tidak cukup sampai disitu, kabarnya sebentar lagi akan mengentaskan status IAIN menjadi UIN Jember. Tentunya 50 tahun lebih bukan waktu yang sebentar dalam catatan sejarah manusia. Dan selama waktu itu, PMII telah banyak mewarnai dinamika gerakan kampus mahasiswa IAIN Jember dalam permasalahan – permasalahan kultural ataupun permasalahan struktural yang sebagian dari proses mendewasakan kader PMII IAIN Jember itu sendiri. Seperti halnya organis
Baca selengkapnya

Torehan Sejarah Baru PMII Rayon FTIK IAIN Jember

Gambar
Membingkai Peluang dan Tantangan Menjadi Harapan Kaliwates, 10/7/19 - Sosok perempuan memang unik. Terlebih mereka yang hidup di lingkaran organisasi pergerakan. Peran dan kontribusinya seringkali dianggap sebelah mata karena superioritas kaum Adam yang begitu kuat. Hal itu membuat kiprah kader perempuan seringkali tersisih dan dipertanyakan saat duduk di level kepengurusan. Namun, dibalik sikap feminimnya, perempuan yang mampu bertahan, mereka tampil cukup heroik. Bukanlah perkara mustahil, kiprah perempuan dinantikan oleh para penikmat dan pecandu. Membongkar segala kemungkinan yang kadang diluar nalar. Membuat semacam gebrakan, tampil di garda terdepan, menahkodai organisasi yang tengah dilanda krisis literasi dan gerakan. Pada momen Rapat Tahunan Anggota Rayon (Rtar) 2019 ini, seolah kenyataan itu mulai terjawab. Peran dan kontribusi perempuan akan diuji untuk gawai selama satu periode kepengurusan sebagai Nahkoda baru. Sebagai mode perdana kepemimpinan perempuan, tentunya
Baca selengkapnya