Belajar Menjadi Manusia


--- Maulana al-Fatih ---

Dalam epistemologi Islam banyaknsekali definisi tentang manusia dari beberapa tokoh, salah satunya Imam al Ghazali yang mengatakan, Manusia adalah hayawanun mantik (binatang yang berfikir)
definisi ini berangkat dari kesamaan manusia dan hewan secara biologis memiliki kesamaan pada beberapa organ tubuhnya, manusia dan hewan memiliki nafsu, diantara perbedaan itu ada skat yang urgent, yaitu akal. seandaianya manusia tidak pandai berfikir dan mengunakan akalnya, maka manusia bisa lebih buruk dari binatanag, namun manusia yang pandai berfikir dan mendayagunakan akalnya, manusia bisa lebih mulya dari pada malaikat yang tanpa mempunyai nafsu.

persolan sebenarnya telah nampak dan parah nya tanpa disadari, yaitu ketika manusia sudah mulai berfikir untuk menumpuk dan hanya memenuhi keinginan nafsu, syahwat dunia yang bersifat materil maupun biologis. manusia semakin terbelenggu pada kesadaran naif dan menjadi budak nafsunya. meskipun tidak menaffikkan kehidupan di luar yang ada segolongan ummat manusia masih jihad melawan nafsu.


Rasulullah pernah ditanya oleh salah seorang sahabat, pasca perang badar yang merupakan perang terbesar dalam sejarah Nabi. sahabat bertanya apakah masih ada jihad yang lebih besar dari pada perang badar ?, Nabi pun menjawab masih ada, yaitu jihad melawan hawa nafsu. yang merupakan puncak jihad yang paling tinggi.

tidak ada jaminan manusia sudah mencapai tingkatan tertingginya sebagai manusia, dan tidak ada indikator manusia dapat dikatakan benar benar sebagai manusia. karna persoalan bagaimana menjadi manusia seutuhnya adalah persoalan pencipta dan pribadi mahluknya. sang kuasa selalu mengetahui segala apapun yang diciptakannya, termasuk manusia.
setidaknya maqol sederhana, _man arofa nafsahu faqod arofa rabbahu_ dapat menjadi amunisi untuk meningkatkan ketaqwaan kita, bahwa sebenarnya kita belum benar-benar menjadi manusia, karna kita belum benar-benar mengetahui diri kita ini apa dan bagaimana, apalagi sampai mengetahui Tuhan.
bagaimana mungkin mahluk ciptaan dapat mengetahui penciptanya, sedang mereka diciptakan dalam keadaan ketidaktahuan.


#muhasabah
28 Nov'17

Komentar

Posting Komentar

POPULER

đź’ˇNARASI KADERISASIđź’ˇ (sebuah refleksi komparatif desain kaderisasi struktural dan kultural PMII) Oleh : Filsuf.Proletar

Gambar
[8/4 22.55] "Pendahulu hebat bukan mereka yg banyak menorehkan pretasi/prasasti. tapi mereka yang mampu menyiapkan generasi selanjutnya lebih hebat dimasanya.." salah satu hal membesarkan PMII adalah sistem kaderisasi formal dan non formal yang merupakan sebuah desain pengayoman potensi anggota/kader serta pemberdayaan sebagai upaya penguatan mata rantai(nasab sejarah) antara junior senior maupun alumni wabil khusus kader dan pengurus dalam menjalankan mandat organisasi sesuai dengan cita cita yang diharapkan. Dalam PMII mengenal adanya sistem kaderisasi formal yang termaktub dalam peraturan organisasi (PO) atau AD/ART yang lahir melalui hasil Muspimnas dan disahkan oleh PB PMII selaku mandataris tertinggi di level kepengurusan PMII. ditiap level kepenguruan manapun selalu memiliki kultur yang sangat variatif dan komprehensif. menyesuaikan dengan kearifan lokal masing masing daerah. salah satunya di IAIN Jember yang merupakan lembaga berbasis Islam. dihun
Baca selengkapnya

Catatan Kaderisasi

Gambar
Hanya Sekedar Catatan Kaderisasi Oleh : Maulana al-Fatih " Pendahulu hebat bukan mereka yg banyak menorehkan pretasi atau prasasti. tapi mereka yang mampu menyiapkan generasi selanjutnya lebih hebat dimasanya.. " A.     Hantaran Tanpa terasa setengah abad lebih, PMII mengawali perjalanan kampus IAIN Jember mulai awal kali kampus ini didirikan pada tahun 1970 dengan nama IAIN Sunan Ampel Cabang Surabaya, kemudian berganti dengan sekolah tinggi, STAIN, dan sampai sekarang berganti lagi menjadi Insitut atau IAIN Jember. Tidak cukup sampai disitu, kabarnya sebentar lagi akan mengentaskan status IAIN menjadi UIN Jember. Tentunya 50 tahun lebih bukan waktu yang sebentar dalam catatan sejarah manusia. Dan selama waktu itu, PMII telah banyak mewarnai dinamika gerakan kampus mahasiswa IAIN Jember dalam permasalahan – permasalahan kultural ataupun permasalahan struktural yang sebagian dari proses mendewasakan kader PMII IAIN Jember itu sendiri. Seperti halnya organis
Baca selengkapnya

Torehan Sejarah Baru PMII Rayon FTIK IAIN Jember

Gambar
Membingkai Peluang dan Tantangan Menjadi Harapan Kaliwates, 10/7/19 - Sosok perempuan memang unik. Terlebih mereka yang hidup di lingkaran organisasi pergerakan. Peran dan kontribusinya seringkali dianggap sebelah mata karena superioritas kaum Adam yang begitu kuat. Hal itu membuat kiprah kader perempuan seringkali tersisih dan dipertanyakan saat duduk di level kepengurusan. Namun, dibalik sikap feminimnya, perempuan yang mampu bertahan, mereka tampil cukup heroik. Bukanlah perkara mustahil, kiprah perempuan dinantikan oleh para penikmat dan pecandu. Membongkar segala kemungkinan yang kadang diluar nalar. Membuat semacam gebrakan, tampil di garda terdepan, menahkodai organisasi yang tengah dilanda krisis literasi dan gerakan. Pada momen Rapat Tahunan Anggota Rayon (Rtar) 2019 ini, seolah kenyataan itu mulai terjawab. Peran dan kontribusi perempuan akan diuji untuk gawai selama satu periode kepengurusan sebagai Nahkoda baru. Sebagai mode perdana kepemimpinan perempuan, tentunya
Baca selengkapnya